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广度众生的无漏业，熏习赖耶识，使赖耶识中具有福德的无漏业习气，对治原来由有漏业熏习所成的业习气。这样，般若智慧、无漏净业不断增长而终至圆满，有漏的二取习气及业习气不断减之又减，而至于消灭尽净。到此阶段...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
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虽由彼此同业感得同土，唯净心者居净地，染心者居秽地。故言凡圣同居而不同地。 又虽因染心感得居于秽地，若能信愿坚固修习净业，亦可逐渐转秽地成净地。纵或宿世恶因，致今世不得转，亦能居秽地而心不秽，犹如...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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大乘寺大学班，巩固提高世学素养；或申报知事，服务常住；或申报清泰赡养园，帮助老人们成就净业。
僧团生活：恪守佛制僧团管理制度。依摄僧三大要，即辗转相谏、辗转相教、辗转忏悔，规范住众的个人行为；依...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
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此别业别报、共业共报之至理，则知天堂地狱虽有，亦不过是众生共业共报之境不同也，何足称奇？则佛说之西方净土，亦不过是吾人净业之所成，同业之所感者也。 佛法救世之苦，无非开示一切众生“改恶从善”四字而已...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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西方即是唯心土。慧日高懸第一机。事理雙融真净业。现前何法不玄微。 西方即是唯心土。未到西方真可危。夙障已如波浪涌。那堪新孽又相随。 西方即是唯心土。离土谈心实倒颠。念念縂皆归佛海。何须重觅祖师禅。...顶礼闻空中说偈。就床上。泊然而化。 异香满室。众共闻之。其偈日。 报汝李知遥。功成果自招。引君生净土。将尔上金桥。 王日休居士传 王日休。字虚中。龙舒人。宋国学进士。弃官不就。专修净业。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安住常寂灭光，名大般若涅槃。直‘非同’净土法门之净业全凭‘信愿之有无、念佛之浅深、感应道交、乃有此理’。斯一‘真无妄’不动真际：犹一手五指之捏为拳、舒为掌、开、合、舒、捲自在如意岂由于别哉！法华经世尊...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”业报、因果，乃释迦学说中道德教化的理论基础。如果用惑、业、苦三者的恶性循环来总括众生的生存现实及四圣谛中苦、集二谛的内容，那么与人生诸苦直接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html
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净业为怀，命终之际，其母为楼汾延请僧侣说法开导，讽颂《观经》，并「设像帧对卧床」。楼汾便在这样的宗教气氛中，面西念佛而化。【注一三０】由此推测，除了个人礼拜的佛堂外，西夏中很可能把弥陀画悬挂在亡者的卧床...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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翻译），开始出现称念佛名的方法。《观经》其实讲的还是用观佛的方法往生净土，祇不过这里的佛主要是指阿弥陀佛。该经叙说的世福，戒福和行福这三福，又称为净业正因，是往生净土的基本条件；叙说的十六观，乃分别...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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了六道轮回，不受生 灭之相，应受人天供养。 页118 不断的思念阿弥陀佛，而且还要仔细观想西方极乐世界国土的庄严， 以及那些已修成了净业而往生到极乐世界的人。现在，我把往极乐世 界的种种方便...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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